本周，美国最高法院就前总统特朗普的一项行政令举行口头辩论，该命令旨在取消无证移民在美国境内所生子女的出生公民权——这是本土主义世界观最明确的法律体现，如今正主导着本届政府的大部分移民政策。尽管移民问题通常属于国内政策范畴，但今年在一场值得重新关注的外交政策演讲中，这种世界观或许得到了最清晰的阐述。美国国务卿马可·卢比奥今年二月在慕尼黑安全会议发表演讲后，美国媒体一度好评如潮。与前总统特朗普和副总统JD·万斯不同——两人此前在欧洲论坛上的发言均带有侮辱性、尖锐或威胁性言辞——卢比奥因其尊重性的语调而受到赞扬，缓解了美国欧洲盟友的担忧。这种最初流于表面的反应，如此典型地体现了美国主流媒体的报道方式，很快便让位于政治分析人士的深入剖析。他们透过卢比奥温和的表象，揭示出其言论背后令人深感不安的根基。以下是其演讲中几个值得深思的突出片段。首先，这段精辟之言概括了极端白人基督教民族主义的世界观。卢比奥告诉在场的欧洲领导人：“我们同属一个文明——西方文明。我们被国家间所能分享的最深纽带联结在一起，这些纽带由数百年的共同历史、基督教信仰、文化、遗产、语言、祖先血脉以及我们先辈为共同文明作出的牺牲所铸就，而我们正是这一文明的继承者。”卢比奥指出，他所谈论的这一文明历史悠久：“五个世纪以来，直至二战结束前，西方一直在扩张——其传教士、朝圣者、士兵、探险家从海岸涌出，跨越海洋，定居新大陆，建立遍布全球的庞大帝国。”他说，正是这一文明为世界带来了“法治、大学和科学革命”。他哀叹道，自二战结束以来，西方文明被迫面临多项挑战，他将其描述为：共产主义；他所谓的“愚蠢”的基于规则的全球秩序；自由贸易；应对气候危机的国际协议；以及移民。卢比奥认为，每一项挑战都侵蚀着国家主权，削弱了西方相对于世界其他地区的实力和独立性。国务卿阐述了他眼中这些挑战各自带来的危险，但将最多注意力集中在“大规模移民”上，他警告称这“威胁着我们社会的凝聚力、文化的连续性以及我们人民的未来”。在大多数针对卢比奥言论的媒体评论和分析中，有三点被 largely 忽视了。尽管他的言论确实比特朗普和万斯的威胁性小，但他的观点纯粹是副总统狂热拥护的极端白人基督教民族主义的提炼，其核心信条亦为特朗普所共享。事实上，卢比奥与其上司之间的唯一区别在于语气和策略。特朗普和万斯以居高临下的姿态对欧洲领导人讲话，嘲笑其软弱与不作为，而卢比奥则试图让欧洲人相信，他是他们中的一员，他们在共同捍卫共享遗产方面利益一致。其次，卢比奥提及西方文明五百年的扩张史，要么是对历史的惊人无知，要么是故意忽视。欧洲的大发现和帝国时代同样可被描述为帝国征服与剥削的时代。欧洲积累的财富很大程度上来自对亚洲、非洲和美洲资源的掠夺。白人基督教民族主义者继续忽视欧洲在艺术和科学等领域欠伊斯兰、阿拉伯和亚洲等文明的债，是极其荒谬的。西方的进步建立在从东方和南方继承（或窃取）的成果之上。这种以西方为中心的世界观同样忽视了殖民征服对欧美受害者的毁灭性影响。我们摧毁或扭曲了他们的经济，剥夺了他们正常的政治发展机会，并对他们犯下了包括奴隶制和种族灭绝在内的罪行。过去两个世纪，西方文明在内战中屠杀了近一亿本国人民。同一时期，欧美人在其征服和统治的国家中对原住民造成了同等规模的死亡。据报道，当被问及对西方文明的看法时，圣雄甘地曾说：“听起来是个好主意，他们应该试试。”最后，令人不安的是听到卢比奥呼应欧美法西斯主义者所鼓吹的主题——“他们”（移民）正在威胁我们的文化。这既不符合历史，也是种族主义的。历史上，移民非但没有构成威胁，反而极大地丰富了他们所融入的文化。人们完全可以合理地问：“如果没有移民的贡献，美国（或英国、法国）的食物、时尚、文学、体育、艺术等等又会是什么样子？”关键在于，尽管媒体最初反应积极，卢比奥的演讲实则存在缺陷且危险，本应敲响警钟。然而它没有，这令人不安。如今，同样的理念正在最高法院接受检验，这仅仅凸显了它们在美国新的政治格局中已变得多么普遍。